ارزهای رمزنگاری شده بسیار سریع و جهانی توسعه یافته است ، این دیدگاه های دانشمندان اسلامی از منظر شریعت است.

27 دسامبر 2021

تصاویر توسط Pexels

ارزهای رمزپایه به یک بخش تریلیون دلاری تبدیل شده اند. در اصل ، cryptocurrency یک دارایی دیجیتالی است که بر اساس blockchain است که از ویژگی های مختلف از ارز فیات برخوردار است. محققان در مورد قانون رمزنگاری متفاوت هستند ، برخی آن را پول می دانند ، برخی آن را فقط یک دارایی می دانند و برخی آن را کاملاً ممنوع می دانند.

معرفی

از زمان اختراع بیت کوین در سال 2009 ، بازار cryptocurrency به یک بازار 2. 87 تریلیون دلاری متشکل از هزاران ارز رمزنگاری شده است. تعداد افرادی که ارزهای رمزنگاری شده را به دست آورده اند به 300 میلیون 1 رسیده است و با رشد جهانی 881 ٪ از ژوئن 2020 تا ژوئن 2021 یا 2300 ٪ از Q3 2019 2 به سرعت در حال افزایش است. در اندونزی ، سرمایه گذاران cryptocurrency به 7 میلیون نفر رسیدند ، این بیش از دو برابر سرمایه گذاران سهام است که از سال 2020 2،7 میلیون است ، تأثیر و رشد آن را برجسته می کند.

این روند نوظهور توجه جهانی را به خود جلب کرده است ، از جمله دانشمندان شریعت در مورد اینکه آیا ارزهای رمزنگاری کننده سازگار با شریعت هستند. عقاید متفاوتی از طرف محققان وجود داشته است ، نه تنها در مورد انطباق شریعت آن ، بلکه در مورد وضعیت آن به عنوان ارز. و فراتر از آن ، آیا ارزهای رمزنگاری شده در شکل فعلی خود مطابق با اهداف اخلاقی اسلام است؟با افزایش بزرگتر و تأثیرگذار ، تأیید این موضوعات ضروری تر می شود.

برای درک این مسئله ، این مقاله سعی در ارائه بحث در مورد وضعیت ارزهای رمزنگاری شده است. این مقاله از دیدگاه حقوقی آن و از منظر اخلاقی اسلامی به این موضوع می پردازد.

دفتار ایسی

1. رمزنگاری

1. 1cryptocurrency چیست؟

با توجه به آژانس نظارتی معاملات معاملات آینده کالا (BAPPEBTI) ، Cryptocurrency یا دارایی های رمزنگاری کالاهای نامشهود در قالب دارایی دیجیتال هستند که از رمزنگاری ، شبکه همتا به همتا استفاده می کند و برای کنترل ایجاد واحدهای جدید ، تأیید می شود. معاملات و معاملات ایمن بدون کمک احزاب خارجی 4.

بر اساس FATF (گروه ویژه اقدام مالی)، یک ارز مجازی، که شامل ارزهای رمزنگاری شده است، یک نمایش دیجیتالی از ارزش است که می تواند به صورت دیجیتالی معامله شود و به عنوان وسیله مبادله، واحد حساب و/یا ذخیره ارزش عمل می کند، اما چنین نیست. دارای وضعیت مناقصه قانونی 5 . این توسط هیچ حوزه قضایی صادر یا تضمین نشده است، اما عملکرد فوق را با توافق در جامعه کاربران ارز مجازی انجام می دهد.

علاوه بر این در تعریف FATF، خود رمزارز به عنوان یک ارز مجازی قابل تبدیل غیرمتمرکز مبتنی بر ریاضی طبقه بندی می شود. غیرمتمرکز به معنای ارزهای مجازی همتا به همتای توزیع شده، منبع باز و ریاضی است که هیچ اختیار مدیریت مرکزی، نظارت یا نظارتی ندارند. در حالی که قابل تبدیل به این معنی است که دارای ارزش ارز واقعی و قابل مبادله با ارز واقعی است.

یکی از نمونه های ارزهای دیجیتال بیت کوین است که اولین ارز دیجیتالی است که در سال 2009 راه اندازی شد. از نوامبر 2021، ارزش آن بیش از 67 هزار دلار در هر بیت کوین است که نسبت به ارزش حدود 1 هزار دلاری آن در ابتدای سال 2017 افزایش قابل توجهی دارد.، نوسانات شدید ارزهای دیجیتال را نشان می دهد. در حال حاضر، بیت کوین (125 تریلیون دلار آمریکا) 40 درصد از کل بازار ارزهای دیجیتال (2. 87 تریلیون دلار آمریکا) را بر اساس coinmarketcap تشکیل می دهد. سایر ارزهای رمزنگاری شده عبارتند از اتریوم که حدود 20 درصد از سهم بازار را در اختیار دارد، سولانا، بایننس کوین و تتر.

طرفداران ارزهای رمزنگاری شده استدلال می کنند که این یک ارز و سیستم پرداخت غیرمتمرکز ایجاد می کند که ارزش آن صرفاً بر اساس تقاضا و عرضه بازار است و واسطه گری بانک ها و نفوذ کشورها را از بین می برد. این امر همچنین از طریق حذف واسطه گری بانک ها، هزینه ها را کاهش می دهد و اقتصاد دیجیتال سریع تری ایجاد می کند. ناشناس بودن و حفظ حریم خصوصی تراکنش های ارزهای دیجیتال نیز در مقایسه با روش های پرداخت سنتی مانند کارت های نقدی جذابیت دارد. حتی اگر ناشناس است، سیستم نیز شفاف تر خواهد بود، زیرا تمام تراکنش ها از طریق فرآیند استخراج در شبکه ثبت می شوند.

با این حال ، خطرات نیز وجود دارد ، به ویژه نوسانات و خطرات امنیتی ، زیرا میزان رمزنگاری در مقایسه با ارزهای فیات بسیار بی ثبات بوده است ، و چندین کلاهبرداری و هک وجود داشته است که شامل ارزهای رمزنگاری شده است. به عنوان مثال ، از نهم نوامبر 2021 بیت کوین در مقایسه با روپیه 442 ٪ YOY را قدردانی کرده است ، در حالی که دلار در همان بازه زمانی کمتر از 1 ٪ را به روپیا کاهش می دهد. همچنین مسائل مربوط به یکپارچگی مالی مانند AML/CFT وجود دارد زیرا ارزهای رمزنگاری شده به ناشناس ماندن بیشتر می شوند و دارای یک دسترسی جهانی 5 هستند. با رشد سریع دارایی های رمزنگاری ، همچنین از طریق افزایش قرار گرفتن در معرض بانکی ، سرمایه در بازار ، استفاده در پرداخت ها و شهرک ها و سرریز از دست دادن اعتماد به نفس ، خطرات ثبات مالی فزاینده ای دارد.

1. 2ویژگی ها و استفاده از cryptocurrency

Cryptocurrency از اصول رمزنگاری برای ایجاد یک اقتصاد اطلاعاتی توزیع شده ، غیرمتمرکز و ایمن استفاده می کند. هر معامله باید هم به صورت عمومی و هم به صورت خصوصی تأیید شود. امنیت دفترچه های cryptocurrency توسط معدنچیان (برای بیت کوین) اطمینان می یابد ، که با اعتبارسنجی معاملات با پرداخت تعداد مشخصی از ارزهای رمزپایه جدید و هزینه های معامله ، از شبکه محافظت می کنند. تعداد زیادی از ارزهای رمزنگاری شده بر روی فناوری به نام blockchain ، نوعی از فناوری لجر توزیع شده (DLT) 8 اجرا می شوند. DLT روشی برای ضبط و به اشتراک گذاری داده ها با همان سوابق داده با همان سوابق داده است که توسط یک شبکه سرور رایانه ای توزیع شده نگهداری و کنترل می شود. blockchain خود از رمزنگاری و الگوریتم های فوق الذکر برای ایجاد یک دفترچه توزیع شده استفاده می کند که در آن داده های جدید فقط قابل اضافه شدن است و داده های قبلی را نمی توان حذف کرد و یک اقتصاد غیر متمرکز شفاف ایجاد می کند.

از نظر استفاده ، شرکت های زیادی وجود نداشته اند که ارزهای رمزنگاری شده را مستقیماً می پذیرند. با این حال ، این تعداد در حال افزایش است و در حال حاضر شرکت های بزرگی مانند مایکروسافت ، Overstock و PayPal را شامل می شود. با این حال ، صاحبان Cryptocurrency می توانند از کارت اعتباری یا کارت اعتباری شخص ثالث برای پرداخت با استفاده از Cryptocurrency در هر فروشگاهی که کارت بدهی/اعتباری را می پذیرند ، استفاده کنند. این همچنین می تواند برای برداشت دستگاههای خودپرداز استفاده شود. همچنین در نوآوری هایی مانند شبکه رعد و برق نیز پشتیبانی بیشتری وجود دارد که به تسهیل و تسریع ریزگردها مبتنی بر رمزنگاری کمک می کند.

Cryptocurrency و فناوری blockchain نیز برای ارائه خدمات مالی استفاده شده است که به آن مالی غیرمتمرکز (DEFI) گفته می شود. Defi از قراردادهای هوشمند ، کدهای blockchain که به طور خودکار عمل می کنند ، به جای موسسه مالی سنتی 9 استفاده می کند. در حال حاضر ، Defi بسیاری از خدمات مالی موجود از جمله وام ، پرداخت و بیمه را تکرار کرده است. حتی اگر هنوز در مرحله فرزندخواندگی قرار دارد ، طی چند سال گذشته به طور قابل توجهی رشد کرده است.

کشورها در تنظیم ارزهای رمزپایه بسیار متفاوت بوده اند ، از اتخاذ آن به عنوان مناقصه قانونی گرفته تا ممنوعیت های صریح. السالوادور تنها حوزه قضایی است که یک cryptocurrency ، به ویژه بیت کوین را به عنوان مناقصه قانونی اتخاذ می کند و چندین کشور از ارزهای رمزنگاری 10 حمایت می کنند. از طرف دیگر ، کشورهایی مانند ترکیه ، بنگلادش ، ایران و بولیوی ارزهای رمزپایه 2 را ممنوع اعلام می کنند. در اندونزی ، بانک اندونزی مجوز استفاده از ارزهای رمزپایه را به عنوان متوسط مبادله نداده است. اما دولت اندونزی اجازه خرید و فروش ارزهای رمزنگاری شده را به عنوان کالاهای تحت آژانس نظارتی معاملات معاملات آتی (BAPPEBTI) می دهد.

1. 3مقایسه بین ارزهای رمزپایه و پول فیات

ارزهای رمزنگاری شده کاملاً دیجیتالی هستند ، به شکل قطعات کد ، در حالی که پول فیات می تواند دیجیتالی باشد ، مانند پول الکترونیکی یا فیزیکی مانند سکه ها و پول کاغذ. ارزهای رمزپایه بخشی از یک سیستم متمرکز مانند پول فیات نیستند که توسط بانک مرکزی متمرکز و تنظیم می شود. پول فیات فقط توسط دولت ها قابل صدور است ، در حالی که ارزهای رمزنگاری شده توسط هر فرد قابل استخراج است. به طور کلی ، پول فیات در مقایسه با ارزهای رمزنگاری شده و پذیرش بیشتری دارد ، که فقط یک مناقصه قانونی در السالوادور است و در چندین کشور ممنوع است. با این حال ، آنها یک شباهت دارند که هر دو ارزش ذاتی ندارند. ارزش پول فیات از دستور دولت ناشی می شود ، در حالی که ارزش ارزهای رمزنگاری شده از جامعه آن ناشی می شود.

جدول 1. تفاوت بین ارزهای رمزنگاری و پول فیات

2. ثروت و پول در اسلام

قبل از بحث در مورد احکام و نظرات دانشمندان در مورد cryptocurrency ، ما در مورد آنچه ثروت را که در قانون شریعت قابل تجارت است ، تشکیل می دهد ، بحث خواهیم کرد. و همچنین آنچه را می توان در شریعت به عنوان پول نامید ، به عنوان پایه ای در مورد اینکه آیا ارزهای رمزنگاری شده می توانند به عنوان پول نامیده شوند.

2. 1ثروت/کار در اسلام

ثروت ، یا مائال به معنای واقعی کلمه به معنای چیزی است که می تواند در اختیار داشته باشد. این بدان معناست که هر چیزی که در اختیار نباشد و یا در دسترس نباشد ، مانند ماهی های موجود در دریا یا یک اسب فراری ، نمی تواند به عنوان maal طبقه بندی شود. اهمیت وضعیت MAAL این است که فقط مواردی که MAAL هستند می توانند در یک معامله 11 یک ارزش متقابل باشند. بنابراین ، وضعیت MAAL برای چیزی که به عنوان پول شناخته شود ضروری است.

محققان در تعریف MAAL متفاوت است ، عمدتاً در مورد اینکه آیا موارد نامشهود ، مانند Usufrruct می تواند به عنوان MAAL نامیده شود. محققان حنفی تمایل دارند که MAAL را به موجودات فیزیکی محدود کنند ، اگرچه نظرات مختلفی در 11 سال وجود دارد. با این حال ، اکثر محققان شامل موارد نامشهود هستند که در صورت از بین رفتن ارزش و جبران خسارت دارند ، و از آنجا که موارد نامشهود در آداب و رسوم تجارت مدرن با ارزش هستند ، این نظر بیشتر پذیرفته می شود.

یک شرط اساسی MAAL این است که باید دارای ارزش حقوقی (Mutaqawwim) باشد ، به این معنی که در شریعت 12 مجاز است. فروش آنچه مسلمان ممنوع است ، مانند مسمومین و گوشت خوکی ممنوع نیست ، مجاز نیست.

2. 2پول در اسلام

پول اصطلاحی نیست که از شریعت سرچشمه می گیرد ، بنابراین تعریف آن و آنچه را می توان پول نامید ، براساس عرف است که در یک جامعه غالب است. بنابراین ، هیچ تعیین ثابت از آنچه در اسلام به عنوان پول طبقه بندی می شود ، وجود ندارد. امام مالک اظهار داشت که اگر حتی پوست توسط توده ها به عنوان پول پذیرفته شود ، دقیقاً مانند طلا و نقره 13 به عنوان پول طبقه بندی می شود. محمد ابوباکار ، با اضافه کردن از محمد تقیب عثمانی ، ویژگی زیر را برای پول 6 تعریف می کند:

1. وسیله مبادله
2. به طور گسترده ای به عنوان وسیله پرداخت پذیرفته شده است
3. اندازه ارزش
4. واحد محاسبه

این بدان معنی است که پول باید یک مرجع مشترک ارزش و وسیله پرداخت پذیرفته شده باشد. برای تبدیل شدن به یک استاندارد از ارزش ، چیزی باید یک ارزش به اندازه کافی پایدار برای ایجاد ثبات قیمت داشته باشد ، زیرا بی ثباتی نمی تواند ثبات دیگران را به همراه داشته باشد. علاوه بر این ، اگر فقط در مناطق یا جوامع خاص پذیرفته شود ، مانند کوپن پاداش که باید در فروشگاه های خاصی معامله شود ، چیزی را نمی توان به عنوان پول پذیرفت.

در شریعت بین پول و کالا تفاوت وجود دارد. پول فقط به منظور هدف خود ، که متوسط مبادله و اندازه گیری ارزش هستند ، رفتار می شود و نه به ارزش ذاتی آن. در حالی که کالاها باید یک استفاده ذاتی و هدف 6 داشته باشند. هنگامی که یک ارز دارای آب و برق دیگر است ، این برنامه ها هنگام مبادله آن برای یک ارز دیگر در نظر گرفته نمی شوند. اگر پول به عنوان کالایی رفتار شود ، سیستم مالی مختل می شود.

3. نظرات علمی در مورد cryptocurrency

بیشتر نظر دانشمندان بر روی بیت کوین متمرکز است ، اما هرچه بسیاری از رمزنگاری ها با همان اصول مشترک هستند ، می توانیم آن را در یک زمینه بزرگتر 6 اعمال کنیم. به طور کلی ، ما می توانیم نظرات دانشمندان را در مورد cryptocurrency به 3 عقیده اصلی تقسیم کنیم ، که عبارتند از:

1. cryptocurrency حرام است
2. cryptocurrency حلال به عنوان ثروت قابل معامله است ، اما به عنوان پول طبقه بندی نمی شود
3. cryptocurrency حلال به عنوان ثروت قابل معامله است و به عنوان پول طبقه بندی می شود

3. 1cryptocurrency حرام است

این دیدگاه توسط تعدادی از محققان پشتیبانی می شود. برخی از محققان استدلال می کنند که ارزهای رمزنگاری کننده نیستند ، هیچ عملکردی و کاربردی ذاتی ندارند و فقط به دلیل حدس و گمان 11 در ارزش نوسان دارند ، بنابراین سازگار با شریعت نیست. این دیدگاه بیان می کند که ارزهای رمزنگاری وجود واقعی ندارند ، به عنوان مثال ، شورای علما اندونزی ، رمزنگاری را به عنوان حرام اعلام کرد ، زیرا آنها اظهار داشتند که دارای قارار است و نمی تواند به عنوان کالایی طبقه بندی شود ، که معتقدند آنها باید دارایی اساسی و ارزش روشنی داشته باشند14

برخی از محققانی که ارزهای رمزنگاری شده را به عنوان یک دارایی دیجیتالی تصدیق می کنند به دلیل ماهیت بسیار بی ثبات ، تجارت را در آن ممنوع اعلام می کنند ، باعث می شوند که معامله گر یا نامشخص باشد ، و سوداگرانه معامله را ممنوع می کند. این نوسانات شدیدتر از نوسانات سایر ارزها و کالاها در نظر گرفته می شود زیرا ارزهای رمزپایه هیچ دارایی اساسی ندارند. دلایل دیگر شامل عدم مناقصه قانونی ، عدم صادرکننده مرکزی و به طور بالقوه می تواند برای اهداف غیرقانونی 6 مورد استفاده قرار گیرد.

3. 2cryptocurrency حلال به عنوان ثروت قابل معامله است ، اما به عنوان پول طبقه بندی نمی شود

طبق این دیدگاه ، ارزهای رمزنگاری شده به عنوان یک دارایی دیجیتال سازگار با شریعت ، با ارزش اقتصادی و قادر به ذخیره و بازیابی 11 طبقه بندی می شوند. از آنجا که ارزهای رمزنگاری شده فقط رقم هایی در یک دفترچه عمومی هستند ، هیچ دلیلی برای ساختن آنها حرام وجود ندارد. آنها معتقدند که ارزهای رمزنگاری یک نمایش دیجیتالی از ارزش است که می توان آن را رد و بدل کرد. و حتی اگر ارزهای رمزپایه هیچ دارایی اساسی ندارند ، خود رمزنگاری دارایی ارزشمند 11 است.

این دیدگاه ارزهای رمزپایه را به عنوان پول در نظر نمی گیرد ، و آن را به دلیل عدم هماهنگی اجتماعی و نوسانات بالای آن 15،11 پایه گذاری می کند. همانطور که قبلاً ذکر شد ، استفاده از ارزهای رمزپایه هنوز هم محدود است ، هم از نظر مناقصه قانونی و هم از دیدگاه پذیرش بازار. علاوه بر این ، نوسانات بالای ارزهای رمزپایه باعث می شود که آنها نتوانند به عنوان یک اندازه گیری پایدار از ارزش مورد استفاده قرار گیرند. علاوه بر این ، خطرات مربوط به حملات سایبری و هیست هایی که ارزهای رمزنگاری شده را طاعون می کنند ، استفاده از آنها را به عنوان پول دشوار می کند.

3. 3cryptocurrency حلال به عنوان ثروت قابل معامله است و به عنوان پول طبقه بندی می شود

این دیدگاه استدلال می کند که ارزهای رمزنگاری هیچ ابزار و هدف دیگری غیر از پولی 15 ندارند. مقادیر آن از ویژگی های آن در مبادله و گمانه زنی ها و نه از ابزار استفاده می شود ، بنابراین به عنوان یک ارز طبقه بندی می شود. حتی اگر مردم از آنها به عنوان سرمایه گذاری استفاده می کنند ، اما هنوز هم به عنوان ارز طبقه بندی می شود زیرا آنها به عنوان یک سیستم پرداخت همسالان ایجاد می شوند. با توجه به عدم هماهنگی اجتماعی ، استدلال می شود که تعیین کمیت و پذیرش در یک سیستم غیر متمرکز دشوار است. در حالی که مربوط به حدس و گمان و استفاده غیرقانونی از ارزهای رمزپایه بی ربط در نظر گرفته می شود زیرا آنها عوامل خارجی هستند که قانونی بودن پول را تعیین نمی کند ، اما در عوض نیاز به تنظیم و کنترل دارد. به عنوان مثال ، مفتی فراز آدم ، بیت کوین را به عنوان ارز تا زمانی که مردم از آنها استفاده می کنند و آنها را تبادل می کند ، حکم می کند.

لازم به ذکر است که اهمیت این که آیا رمزنگاری ارز است یا خیر ، در درخواست آن در تجارت ارز و قوانین زکات 16 است. یک ارز باید با یک معامله نقطه ای با همان ارز یا ارز متفاوت معامله شود و در هنگام معامله با همان ارز ، هیچ افزودنی مجاز نیست. در حالی که زکات به طور دائم از ارزها واجب است ، اما در مورد دارایی ها ، فقط در صورتی که قصد فروش مجدد داشته باشد ، واجب است.

4- Cryptocurrency در چارچوب اقتصاد اخلاقی اسلامی

برای اینکه چیزی حلال نامیده شود باید مطابق شرع باشد، این جنبه قانونی است. اما فراتر از آن، باید ارزش های اخلاقی اسلام را نیز در نظر گرفت که هدف آن سعادت دنیا و آخرت است. Asutay (2014) موضوعات کلیدی مالی اسلامی را به شرح زیر تعریف می کند:

1. مبانی اصولی و اصول آن برگرفته از منبع هستی شناسانه اسلام است
2. بر اساس اصولی مبتنی بر اخلاق، ارزش ها و هنجارها برگرفته از هستی شناسی اسلامی
3. تامین مالی از طریق معاملات با پشتوانه دارایی در اقتصاد واقعی تعبیه شده است
4. تامین مالی جامعه محور

در بین این مضامین، جنبه سوم مربوط به ارزهای دیجیتال است. تامین مالی تعبیه شده به این معنی است که تامین مالی باید به سمت اقتصاد واقعی و دارایی های واقعی، با جهت گیری ارزش افزوده تعیین شود. این امر باعث ایجاد ثبات می شود زیرا خدمات مالی مستقیماً با اقتصاد واقعی مرتبط است. نمونه هایی از این موارد شامل سرمایه گذاری های تجاری واقعی، تامین مالی SME ها، تامین مالی خرد، فروش اعتباری با پشتوانه دارایی و سایر تامین مالی است که مستقیماً با بخش واقعی مطابقت دارد.

این موضوع مستقیماً بر خلاف سرمایه گذاری در ارزهای دیجیتال است که هیچ ارتباطی با اقتصاد واقعی ندارد و هیچ ارزشی به آن اضافه نمی کند. حجم زیاد تراکنش در بازار ارزهای دیجیتال از اقتصاد واقعی پشتیبانی نمی کند یا منجر به رشد اقتصادی می شود. درعوض، با رشد بازار بی ثباتی کریپتو، ممکن است بی ثباتی ایجاد کند که به بخش واقعی آسیب وارد کند، زیرا خطرات ثبات مالی ارزهای دیجیتال تأثیری جهانی خواهد داشت و اکثر حوزه های قضایی چارچوب ناکافی دارند.

بنابراین، صرف نظر از اینکه آیا ارزهای رمزنگاری شده از نظر قانونی مجاز هستند یا خیر، ممکن است استدلال شود که معاملات در ارزهای دیجیتال با اهداف اخلاقی و اخلاقی اسلام همسو نیست. به ویژه ارزش های مربوط به ارتباط مالی اسلامی با بخش واقعی.

نتیجه

در پایان ، محققان در انطباق شریعت از ارزهای رمزنگاری شده و همچنین وضعیت آن به عنوان ثروت یا ارز متفاوت است. محققانی که اجازه نمی دهند آن را بر اساس کمبود ارزش ذاتی یا درجه زیادی از نوسانات که باعث غرار می شود ، پایه گذاری می کنند. دانشمندانی که طبقه بندی می کنند همانطور که ماول ارزش ارزهای رمزنگاری را به عنوان یک دارایی تصدیق می کند ، اما فکر نمی کند که به دلیل نوسانات و عدم هماهنگی اجتماعی می تواند به عنوان پول رفتار شود. در حالی که دانشمندانی که ارزهای رمزنگاری شده را می پذیرند به عنوان پول استدلال می کنند که این فقط برای اهداف پولی ایجاد می شود و از سایر خدمات استفاده نمی کند. فراتر از جنبه قانونی ، همانطور که در حال حاضر ارزهای رمزنگاری شده ارزش کمی را به بخش واقعی می بخشد ، هنوز با اهداف اخلاقی و اخلاقی اسلام در این دیدگاه خاص مطابقت نداشته است.

تاکنون ، بخش cryptocurrency و فناوری blockchain فقط از نظر کمیت در حال رشد نبوده است ، بلکه برای ایجاد بسیاری از ویژگی ها و خدمات جدید در حال تحول است. اگر این کار جهانی را بدست آورد و دارای ارزش پایداری تر یا برعکس ، به یک حباب سوداگرانه پشت سر هم تبدیل شود ، ممکن است که دانشمندان نظر خود را به سمت یک اجماع بزرگتر از یک راه یا دیگری تغییر دهند. علاوه بر این ، اگر بخش رمزنگاری و blockchain می تواند راه های نوآورانه ای برای ایجاد ارزش در بخش واقعی پیدا کند ، مانند Blossom Finance که از Ethereum blockchain برای ایجاد سوکوک هوشمند برای سرمایه گذاری در مشاغل کوچک محلی استفاده می کند ، این باعث می شود که تراز آن با اخلاق اسلامی بسیار مناسب تر باشدبشر

ارجاع

[1] Triplea. داده های مالکیت Cryptocurrency جهانی 2021 ، اکتبر 2021.

[2] Ehret ، Todd and Hammond ، Susaah. Compendium - مقررات رمزنگاری توسط کشور ، ژوئن 2021.

[3] Desy Setyowati. سرمایه گذار جاملا Bitcoin CS Di Indonesia Tembus 7 Juta ، Lampaui Saham ، سپتامبر 2021.

[4] Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi Nomor 5 Tahun 2019 ، جاکارتا ، اندونزی. Ketentuan teknis penyelenggaraan pasar fisik aset kripto di bursa berjangka ، 2019 [آنلاین].

[5] کارگروه اقدام مالی. ارزهای مجازی - تعاریف کلیدی و خطرات احتمالی AML/CFT ، ژوئن 2014.

[6] محمد ابوبکر. تجزیه و تحلیل شریعت بیت کوین ، رمزنگاری و blockchain. برگرفته ، 4 (29) ، 2019.

[7] صندوق بین المللی پول. گزارش ثبات مالی جهانی: Covid-19 ، Crypto و آب و هوا: پیمایش انتقال چالش برانگیز ، اکتبر 2021.

[8] رابی هوبن و الکساندر اسنایرز. ارزهای رمزپایه و blockchain: زمینه حقوقی و پیامدهای مربوط به جرم مالی ، پولشویی و فرار مالیاتی. 2018.

[9] ارنست و جوان. موج Defi در حال نزدیک شدن ، 2021 است.

[10] Sergio Gonjor. نقش رمزنگاری ها به عنوان مناقصه قانونی: نمونه السالوادور. مقالات تحلیلی: بولتن اقتصادی ، 2021.

[11] مفتی فراز آدم. بیت کوین: شریعت سازگار. مشاوره مالی Amanah ، 2017: 1-54 ، 2017.

[12] Shalih Al Fawzan. خلاصه ای از فقه اسلامی. انتشارات المیمان ، 2005.

[13] طعمه های Ammi Nur. حلال حلام بیسنیس آنلاین. انتشارات MUAMALAH ، 2020.

[14] Majelis ulama اندونزی. Keputusan fatwa hukum uang kripto atau cryptocurrency ، 2021.

[15] فراز آدم. تفسیرهای شریعت از بیت کوین - دارل فیقه ، 2021.

[16] استانداردهای شریعت. سازمان استاندارد ، حسابداری و حسابرسی برای موسسه مالی اسلامی ، مناما ، بحرین ، نوامبر 2017.

[17] Umer Chapra. اقتصاد اسلامی چیست؟شماره 9. موسسه تحقیقات و آموزش اسلامی ، 1996.

[18] Mehmet Asutay. اقتصاد اخلاقی اسلامی به عنوان پایه و اساس امور مالی اسلامی. در امور مالی اسلامی در اروپا. انتشارات ادوارد الگار ، 2013.

[19] گروه بانک جهانی. استفاده از fintech اسلامی برای بهبود شمول مالی ، اکتبر 2021.

Ardanu Bagas Wicaksono

اردنو محقق در انستیتوی آلامی است. سوابق آموزشی وی شامل کارشناسی ارشد دارایی و مدیریت اسلامی از دانشگاه دورام ، انگلستان است. وی با چندین مشاور اقتصادی اسلامی ، مبتدیان و نهادهای اجتماعی تجربه کاری دارد. اردنو علاقه خاصی به مطالعه فقه موامالله ، امور مالی اجتماعی اسلامی ، فن آوری و نوآوری محصول دارد.

Ardanu Bagas Wicaksono را می توان از طریق alami. institute@alamisharia. co. id تماس گرفت